典故简介]渔为光武间归隐事，垂钓江滩严子陵樵无情逼休崔氏女，运蹇樵柴朱买臣耕大舜历山耕种久，教民纺织教民耕读刺股悬梁苏季子，阴符熟读太公经"渔"即渔翁手持长钓竿、鱼篓，"樵"为樵夫肩挑柴草，"耕"是农夫骑在牛背上，"读"为书生持经坐于石上、无不栩栩如生相关人物简介]严子陵是慈溪现境最早载入史册的人物他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严名遵，字子陵今横河镇陈山人轻时就很有名望，后来游学长安时，结识了刘秀和侯霸等人公元，王莽称帝，法令苛细，徭役繁重，吏治腐败，民怨沸腾王莽为笼络人心，曾广招天下才士侯霸趁机出来做官了，刘秀却参加了绿林起义军，决心推翻王莽政权严子陵当时也多次到王莽的邀聘，但他均不为所动，最后索性隐名换姓，避居僻乡，彻底摆脱了王莽的羁绊公元，刘秀终于击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，当上了皇帝，这就是历史上有名的光武帝他登基后，思贤若渴，到处寻找严子陵几后，得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个方钓鱼，便立即派人带了聘礼，备了车子去请，一请了三次，并亲自致书云“古大有为之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉惟此鸿业若涉春冰，辟之疮疮须杖而行若绮里不少高皇，奈何子陵少朕也箕山颖水之风，非朕所敢望”严子陵实在推诿不过去了，才终于来到了洛阳这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相原来他在王莽失势时，便及时转舵，向起义军靠拢，以后凭着有一定能力，一步步爬了上来他深知刘秀十分器重严子陵，所以一听到严子陵来了，不敢怠慢，马上派人携书问候严子陵却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙，了侯霸的信后，也不愿回信，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”侯霸认为这是挖他的疮疤，心中十分不满，从此便想方设法要把严子陵撵出洛阳去。

严子陵则因为到侯霸这样的人居然当了丞相，也就不愿再在洛阳呆下去，每天只在宾馆里睡大觉，等待回家甚至当光武帝刘秀亲自来望他，他也闭着眼睛，不理不睬刘秀知道这位老友性情高洁、孤介，便抚着他说“子陵呀子陵，你到底为啥不肯出来辅助我治理国家呢？”严子陵突然睁开眼来，盯着刘秀说“唐、尧得天下，是因为德行远闻，才使隐者洗耳你何必苦苦逼我呢！”刘秀见一时说服不了他，只得叹息着登车回宫去了。

过几天，刘秀又将严子陵请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机晚上，还与严子陵同榻而卧严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，说是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝对严子陵的猜忌刘秀听了却哈哈大笑，说“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严子陵却料定其中必有缘故，他从这件事中，到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再在洛阳留下去了当刘秀还想要他做谏议大夫时，他终于不辞而行，悄然离去，隐居于富春山下。

那里有个“严陵濑”，据说就是他当垂钓之处建武十七（公元），光武帝刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几，便老死在这里，享严子陵的人品确是难能可贵的，然而当时知道的人并人多直到北宋名臣范仲淹任睦州知州时，在严陵濑旁建了钓台和子陵祠，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，严子陵才以“高风亮节”闻于天下南宋嘉定间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了个高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－朱买臣（？～前），字翁子，汉会稽吴人家贫，好读书，不治产业，邑人严助荐于武帝，以善说《春秋》、言《楚辞》为帝所悦，拜中大夫，与严助俱侍中是时，东越数反，武帝拜买臣为会稽太守，且云“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”岁余，破东越有功，入为主爵都尉，列于九卿后数，坐法免官，为丞相长史初，买臣贵幸时，张汤为小吏，趋走于前，及张汤行丞相事，而买臣为长史，买臣见汤，汤坐床上不为礼，买臣深怨之，遂与长史边通、王朝告汤阴事，汤自杀俄而，武帝知其冤，尽诛买臣等三长史南宋嘉泰《会稽志》、《越中杂识》载，买臣墓在嵊县北里，墓前有石羊绍兴昌安门外文应桥旁旧有朱太守庙，祀买臣《汉书》有传覆水难收－典故简介]汉代朱买臣，家境贫寒，每天上山打柴，必定带书，路上一边担着柴担，一边大声念书他的妻子多次劝他不要这样做，认为是没有用的，而且遭人笑话但朱买臣不理睬她，反而更大声朗诵妻子见他如此贫穷，便要求离婚她还对朱买臣说“像你这样的人，最后只能饿死沟中罢了，怎会有富贵的一天呢？”朱买臣没有办法，只好让她离去后来，朱买臣终于做了官，任会稽太守有一天他乘车到了吴界，到了他的前妻，她正与后来所嫁的丈夫为太守的车马铺路，见太守就是朱买臣，羞愧不已朱买臣命令手下用后面的车子将前妻与她丈夫一起带回去，将他们安置在太守官邸后园住下，每日供给饮食有一天，前妻跪在他面前请罪，请朱买臣与她恢复夫妻关系朱买臣取来一盆水泼在上，令前妻收回来意思是覆水难收，夫妻难合－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－舜有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君幕之后，父瞽瞍，母握登其出生，孟轲说是“诸冯”，应劭说是“姚墟”，据史考证，即今山东鄄城南境舜城集舜出身贫苦，从青少起即从事谋生之业相传，曾在历山（鄄城东南境）种过，在金宝山（鄄城东南境）打过柴，在雷泽（鄄城东南境和菏泽东北境）捕过鱼，在河滨（定陶西境）烧过窑，在寿邱（曲阜）做过手工艺，在负夏（河南濮阳）集市上做过小生意舜早丧母，其父心术不正，听信后妻的谎言其弟象系后母所生，娇生惯养，狂傲放纵，一家三口都把舜做多余之人，不只百般虐待他，而且企图害死他但舜天性至孝，从不把父不义、母不慈、弟不恭的事情放在心上，相反，却把教敬父母，友爱弟弟作应尽的天职舜二十岁有孝名，三十岁被推荐为尧的继承人尧把两个女儿嫁给他，察他怎样治家；又使九个儿子与舜共处，察他怎样处世舜住在妫水湾里，家居行为认真不苟，尧的两个女儿不敢因为身分高贵而骄傲，事奉舜的亲人，能遵守为妇之道；尧的九个儿子也都更加友爱舜心淳厚，待人至诚，凡是跟他近的人，没有不为他的品德所感化的善于教民舜是中国历史上第一个制订法律条文的人二十岁有孝名，三十岁被征用佐尧帝施政二十，五十岁代行天子事，六十一岁登帝位在位期间，亲近贤良的人，疏远邪恶的人，制定了法律，驱逐了四凶，开辟了道路，平治了水土，划分了州界华夏的百姓安居乐业，远方的臣民戴德宾服天下升平、百业兴旺，整个社会一派祥和景象登位三十九，到南方察，逝世于苍梧之野，安葬于今湖南零陵九嶷山下－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－苏秦东周洛阳（今河南省洛阳市）乘轩里人，出身于一个普通农民家庭苏秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄苏代、苏厉、苏辟、苏鹤，均为一时著名的纵横之士苏秦的准确生，今已不可考《史记·燕世家》载“（文公）二十八（前），苏秦始来见”根据《帛书》，这一记述有误《帛书二十二》说齐宋攻魏，楚围翁（雍）是（氏），秦败屈丐”又说“今者秦立于门”，显然为苏秦初出茅庐，游说陈轸的谈话按“秦败屈丐”在前，假设青苏秦首次出现在政治舞台上是岁左右，则推算他大概生于前前后其时，正值战国中期，各国龙争虎斗，风云际会，很多纵横之士游说诸侯，以口舌博取功名富贵，成为白衣卿相，权倾人主，声震天下苏秦对此非常艳羡，加之兄长对他的影响从小便立志献身此道他独自前往齐国，投身于一代纵横大师鬼谷先生门下，学习纵横之术学成之后，苏秦曾先后游说周、秦赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭苏秦回家后，妻子及嫂嫂都不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”（《秦策一》）此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的功夫不负苦心人，期，他的学问大进，揣情摩意的功夫也提高了不少，苏秦再次踏上了游说列国的征途是时，齐秦二强心怀包宇天下，兼并六国之志；而弱国之间，彼此明争暗斗，不难被各个击破苏秦力主合纵，即联合几个弱国共同对付强国，为此，他首先来到比较弱小的燕国(追溯陶瓷文化艺术创作的源头，使大家更了解陶瓷创作典故的背景与来源鸿永·整理编辑)